1. Paradoks Grandfather:

   • Mengupas konsep perjalanan waktu dan bagaimana sebuah tindakan di masa lalu dapat menciptakan kebingungan logis. Bagaimana kita bisa memahami konsekuensi dari tindakan yang tampaknya bertentangan dengan waktu itu sendiri?

2. Achilles dan Kura-Kura:

   • Membahas perlombaan antara Achilles dan kura-kura yang memberikan pandangan menarik tentang konsep tak terbatas dan konsep matematika yang melibatkan infinitesimal.

3. Paradoks Russell:

   • Menyelidiki paradoks ini yang melibatkan pertanyaan tentang sumber pengetahuan dan kontradiksi filosofis yang mungkin terjadi ketika kita mencoba untuk memahami akar pengetahuan.

4. Paradoks Fermi:

   • Menggali pertanyaan tentang kehidupan di luar angkasa dan kontradiksi antara jumlah bintang dan planet yang melimpah dengan ketiadaan tanda-tanda kehidupan ekstraterestrial yang terdeteksi.

5. Paradoks Pengetahuan dan Kebenaran (Liar):

   • Memasuki dunia logika yang terdistorsi dengan pertanyaan mengenai kebenaran pernyataan yang mungkin merupakan kebohongan atau sebaliknya.

6. Barber of Seville:

   • Merinci paradoks yang melibatkan tukang cukur dan keputusannya dalam mencukur dirinya sendiri, menciptakan situasi yang tampaknya mustahil.

Image : https://pin.it/7f4fBBy

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Pancasila, sebagai sistem filsafat dan ideologi negara Indonesia, memegang peranan penting dalam membimbing kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Konsep ini tidak hanya menjadi landasan negara, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai kemanusiaan yang mendasari kehidupan sosial, politik, dan budaya masyarakat Indonesia.

Pancasila sebagai dasar negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia telah

diterima secara luas dan telah bersifat final. Pancasila merupakan suatu ciri yang khas

dari bangsa Indonesia, yang membedakan dengan bangsa lainnya, dan dalam

pembuatannya membutuhkan proses yang cukup panjang. Pancasila secara resmi disahkan

oleh PPKI pada tanggal 18 agustus 1945 dan tercantum dalam pembukaan UUD 1945.

Dan nilai - nilainya telah ada pada bangsa Indonesia sejak zaman dahulu kala sebelum

bangsa Indonesia mendirikan Negara, yang berupa nilai - nilai adat istiadat, kebudayaan

serta nilai - nilai religius.

Di dalam Pancasila terkandung banyak nilai dimana dari keseluruhan nilai tersebut terkandung di dalam 5 garis besar dalam kehidupan berbangsa bernegara. Perjuangan dalam memperebutkan kemerdekaan tak lepas dari nilai Pancasila. Sejak zaman penjajahan sampai sekarang, kita selalu menjunjung tinggi nilai-nilai Pancasila tersebut. 

Indonesia hidup di dalam berbagai keberagaman, baik itu suku, bangsa, budaya dan agama. Dari semuanya itu, Indonesia berdiri dalam suatu keutuhan. Menjadi kesatuan dan bersatu di dalam persatuan yang kokoh di bawah naungan Pancasila dan semboyannya, Bhineka Tunggal Ika.

 Pancasila membuat Indonesia tetap teguh dan bersatu di dalam keberagaman budaya. Dan menjadikan pancasila sebagai dasar kebudayaan yang menyatukan budaya dengan yang lain. Karena ikatan yang satu itulah. Pancasila menjadi inspirasi berbagai macam kebudayaan yang ada di Indonesia.

2. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, maka rumusan masalah yang akan dibahas di dalam makalah tentang Pancasila Sebagai Sistem Filsafat ini adalah sebagai berikut : 

1. Bagaimana konsep Pancasila sebagai sistem filsafat?

2. Apa saja landasan Pancasila sebagai sistem filsafat?

3. Bagaimana urgensi Pancasila sebagai sistem filsafat?

3. Tujuan Makalah

Adapun tujuan dalam penulisan makalah tentang Pancasila sebagai sistem filsafat ini adalah sebagai  berikut :

1. Untuk mengetahui konsep Pancasila sebagai sistem filsafat.

2. Untuk mengetahui landasan Pancasila sebagai sistem filsafat.

3. Untuk mengetahui urgensi Pancasila sebagai sistem filsafat..

BAB II

PEMBAHASAN

1. Konsep Pancasila sebagai sistem filsafat

Pancasila sebagai sistem filsafat adalah suatu cara pandang atau pandangan hidup bangsa Indonesia yang menyeluruh, terpadu dan konsisten. Pancasila mencerminkan nilai-nilai dan prinsip-prinsip dasar yang menjadi landasan bagi pemikiran dan tindakan bangsa Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan, manusia, alam, negara dan dunia. Pancasila juga berfungsi sebagai pedoman atau arah bagi perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya dan masyarakat Indonesia. Pancasila adalah dasar negara dan ideologi bangsa Indonesia yang terdiri dari lima sila yaitu : 

1. Ketuhanan yang Maha Esa.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab.

3. Persatuan Indonesia.

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan dan perwakilan.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Pancasila merupakan hasil rumusan dari nilai-nilai luhur yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Indonesia sejak zaman pra-kolonial hingga zaman kemerdekaan. Nilai-nilai yang tertuang dalam rumusan sila-sila Pancasila adalah landasan filosofis yang dianggap, dipercaya dan diyakini sebagai suatu (kenyataan, norma-norma, nilai-nilai) yang paling benar, paling adil, paling bijaksana, paling baik dan paling sesuai dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia. Bentuk filsafat Pancasila sendiri digolongkan sebagai berikut : 

1. Bentuk religius yang berarti dalam hal kebijaksanaan dan kebenaran mengenal adanya kebenaran mutlak yang berasal dari Tuhan Yang Maha Esa (kebenaran religius) dan sekaligus mengakui keterbatasan kemampuan manusia.

2. Memiliki arti praktis yang berarti dalam proses pemahamannya tidak sekedar mencari kebenaran dan kebijaksanaan, serta hasrat ingin tahu, tapi hasil pemikiran yang berwujud filsafat pancasila yang digunakan sebagai pedoman hidup sehari-hari agar mencapai kebahagiaan lahir dan batin.

2. Landasan Pancasila sebagai sistem filsafat

1. Filsafat Pancasila sebagai Genetivus Objectivus dan Subjectivus

Pancasila sebagai genetivus-objectivus, artinya nilai-nilai Pancasila dijadikan sebagai objek yang dicari landasan filosofisnya berdasarkan sistem-sistem dan cabang-cabang filsafat yang berkembang di Barat. Pancasila sebagai genetivus-subjectivus, artinya nilai-nilai Pancasila dipergunakan untuk mengkritisi berbagai aliran filsafat yang berkembang, baik untuk menemukan hal-hal yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila maupun untuk melihat nilai-nilai yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Selain itu, nilai-nilai Pancasila tidak hanya dipakai dasar bagi pembuatan peraturan perundang-undangan, tetapi juga nilai-nilai Pancasila harus mampu menjadi orientasi pelaksanaan sistem politik dan dasar bagi pembangunan nasional.

Sastrapratedja mengatakan bahwa Pancasila adalah dasar politik, yaitu prinsip-prinsip dasar dalam kehidupan bernegara, berbangsa, dan bermasyarakat. Soerjanto mengatakan bahwa fungsi Pancasila untuk memberikan orientasi ke depan mengharuskan bangsa Indonesia selalu menyadari situasi kehidupan yang sedang dihadapinya.

2. Landasan Ontologis Filsafat Pancasila

Ontologi adalah cabang filsafat yang membahas tentang hakikat segala yang ada secara umum sehingga dapat dibedakan dengan disiplin ilmu-ilmu yang membahas sesuatu secara khusus. Ontologi membahas tentang hakikat yang paling dalam dari sesuatu yang ada, yaitu unsur yang paling umum dan bersifat abstrak, disebut juga dengan istilah substansi. Inti persoalan ontologi adalah menganalisis tentang substansi. Substansi berasal dari bahasa Latin “substrate” artinya serentak ada, bertahan, ada dalam kenyataan. Substantiality artinya sesuatu yang berdiri sendiri, ada dan berwujud.

Menurut Bakker, ontologi adalah ilmu yang paling universal karena objeknya meliputi segala-galanya menurut segala bagiannya (ekstensif) dan menurut segala aspeknya (intensif). Bakker mengaitkan dimensi ontologi ke dalam Pancasila dalam uraian berikut. Manusia adalah makhluk individu sekaligus sosial (monodualisme), yang secara universal berlaku pula bagi substansi infrahuman, manusia, dan Tuhan. Kelima sila Pancasila menurut Bakker menunjukkan dan mengandaikan kemandirian masing-masing, tetapi dengan menekankan kesatuannya yang mendasar dan keterikatan dalam relasi-relasi. Dalam kebersamaan itu, sila-sila Pancasila merupakan suatu hirarki teratur yang berhubungan satu sama lain, khususnya pada Tuhan. Bakker menegaskan bahwa baik manusia maupun substansi infrahuman bersama dengan otonominya ditandai oleh ketergantungan pada Tuhan Sang Pencipta. Ia menyimpulkan bahwa segala jenis dan taraf substansi berbeda secara esensial, tetapi tetap ada keserupaan mendasar.

Landasan ontologis Pancasila artinya sebuah pemikiran filosofis atas hakikat dan nilai-nilai sila Pancasila sebagai dasar filosofis negara Indonesia. Sastrapratedja menjabarkan prinsip-prinsip Pancasila sebagai berikut.

1. Prinsip Ketuhanan Yang Maha Esa, merupakan pengakuan atas kebebasan beragama, saling menghormati dan bersifat toleran, serta menciptakan kondisi agar hak kebebasan beragama itu dapat dilaksanakan oleh masing-masing pemeluk agama.

2. Prinsip Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, mengakui bahwa setiap orang memiliki martabat yang sama, setiap orang harus diperlakukan adil sebagai manusia yang menjadi dasar bagi pelaksanaan Hak Asasi Manusia.

3. Prinsip Persatuan Indonesia, mengandung konsep nasionalisme politik yang menyatakan bahwa perbedaan budaya, etnis, bahasa, dan agama tidak menghambat atau mengurangi partisipasi perwujudannya sebagai warga negara kebangsaan. Wacana tentang bangsa dan kebangsaan dengan berbagai cara pada akhirnya bertujuan menciptakan identitas diri bangsa Indonesia.

4. Prinsip Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, mengandung makna bahwa sistem demokrasi diusahakan ditempuh melalui proses musyawarah demi tercapainya mufakat untuk menghindari dikotomi mayoritas dan minoritas.

5. Prinsip Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia, sebagaimana yang dikemukakan Soekarno, yaitu didasarkan pada prinsip tidak adanya kemiskinan dalam Negara Indonesia merdeka, hidup dalam kesejahteraan (welfare state).

3. Landasan Epistemologis filsafat Pancasila

Epistemologi adalah cabang filsafat pengetahuan yang membahas tentang sifat dasar pengetahuan, kemungkinan, lingkup, dan dasar umum pengetahuan. Epistemologi terkait dengan sesuatu yang paling sederhana dan paling mendasar. Littlejohn dan Foss menyatakan bahwa epistemologi merupakan cabang filsafat yang mempelajari pengetahuan atau bagaimana orang-orang dapat mengetahui tentang sesuatu atau apa-apa yang mereka ketahui. 

Landasan epistemologi Pancasila digali dari pengalaman dan dipadukan menjadi suatu pandangan menyeluruh kehidupan bangsa Indonesia. Pancasila secara epistemologis dapat diuraikan sebagai berikut. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa digali dari pengalaman kehidupan beragama bangsa Indonesia sejak dahulu sampai sekarang. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab digali dari pengalaman atas kesadaran masyarakat yang ditindas oleh penjajahan selama berabad-abad. Oleh karena itu, dalam alinea pertama Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menyatakan bahwa penjajahan itu tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.

Sila Persatuan Indonesia digali dari pengalaman atas kesadaran bahwa terpecah belah yang dilakukan penjajah kolonialisme Belanda melalui politik Devide et Impera menimbulkan konflik antar masyarakat Indonesia. Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan digali dari budaya bangsa Indonesia yang sudah mengenal secara turun temurun pengambilan keputusan berdasarkan semangat musyawarah untuk mufakat. Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia digali dari prinsip-prinsip yang berkembang dalam masyarakat Indonesia yang tercermin dalam sikap gotong royong.

4. Landasan Aksiologis Pancasila

Littlejohn dan Foss mendefinisikan aksiologi sebagai cabang filsafat yang mempelajari tentang nilai-nilai. Positivisme meyakini bahwa teori dan ilmu harus bebas dari nilai sehingga unsur ilmiah terjaga. Padahal tidak semua aspek kehidupan manusia dapat diukur secara ilmiah. Pancasila tidak mengikuti positivisme. Pancasila adalah sumber nilai bagi bangsa Indonesia seperti nilai spiritualitas, kemanusiaan, solidaritas, musyawarah, dan keadilan. Landasan aksiologis Pancasila artinya nilai atau kualitas yang terkandung dalam sila-sila Pancasila. Sila pertama mengandung kualitas monoteis, spiritual, kekudusan, dan sakral. Sila kemanusiaan mengandung nilai martabat, harga diri, kebebasan, dan tanggung jawab. Sila persatuan mengandung nilai solidaritas dan kesetiakawanan. Sila keempat mengandung nilai demokrasi, musyawarah, mufakat, dan berjiwa besar. Sila keadilan mengandung nilai kepedulian dan gotong royong.

3. Urgensi Pancasila sebagai sistem filsafat

Pancasila sebagai sistem filsafat memiliki urgensi atau pentingnya bagi bangsa Indonesia dalam beberapa hal, yaitu:

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan jati diri atau identitas bangsa Indonesia yang berbeda dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Pancasila menunjukkan ciri khas atau karakteristik bangsa Indonesia yang religius, humanis, nasionalis, demokratis, dan adil.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan dasar atau fondasi bagi pembangunan nasional di semua bidang. Pancasila menjadi sumber inspirasi dan motivasi bagi pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, ekonomi, sosial, politik, hukum, pertahanan, keamanan, lingkungan hidup, dan lain-lain.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan arah atau tujuan bagi bangsa Indonesia dalam mencapai cita-cita nasional. Pancasila menjadi pedoman atau acuan bagi bangsa Indonesia dalam menentukan visi, misi, strategi, program, kebijakan, dan aksi-aksi yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan nilai atau norma bagi bangsa Indonesia dalam berperilaku dan bertindak. Pancasila menjadi ukuran atau standar bagi bangsa Indonesia dalam menilai baik dan buruk, benar dan salah, adil dan tidak adil, layak dan tidak layak, pantas dan tidak pantas, dan sebagainya.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan jiwa atau semangat bagi bangsa Indonesia dalam menghadapi tantangan dan masalah. Pancasila menjadi sumber kekuatan dan kepercayaan diri bagi bangsa Indonesia dalam mengatasi berbagai hambatan dan rintangan, serta memanfaatkan berbagai peluang dan potensi yang ada.

BAB III

PENUTUP

1. Kesimpulan

1. Konsep pancasila sebagai sistem filsafat adalah Pancasila adalah dasar negara dan ideologi bangsa Indonesia yang terdiri dari lima sila, yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, dan Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Pancasila merupakan hasil rumusan dari nilai-nilai luhur yang hidup dan berkembang dalam masyarakat Indonesia sejak zaman pra-kolonial hingga zaman kemerdekaan. Sila-sila dalam pancasila menggambarkan tentang pedoman hidup berbangsa dan bernegara bagi rakyat Indonesia seluruhnya dan seutuhnya.

2. Landasan pancasila sebagai sistem filsafat adalah Pancasila mengandung pemikiran pendiri negara yang dituangkan dalam suatu sistem yang merupakan cerminan dari nilai-nilai Pancasila yang saling berhubungan dan digunakan sebagai pedoman atau pandangan hidup berbangsa dan bernegara. Pancasila sebagai sistem filsafat dapat dilihat dari dua aspek, yaitu genetivus objectivus dan genetivus subjectivus. Genetivus objectivus berarti nilai-nilai Pancasila dijadikan sebagai objek yang dicari landasan filosofisnya berdasarkan sistem-sistem dan cabang-cabang filsafat yang berkembang di Barat. Genetivus subjectivus berarti nilai-nilai Pancasila dipergunakan untuk mengkritisi berbagai aliran filsafat yang berkembang, baik untuk menemukan hal-hal yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila maupun untuk melihat nilai-nilai yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.    

3. Urgensi Pancasila sebagai sistem filsafat adalah

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan jati diri atau identitas bangsa Indonesia yang berbeda dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Pancasila menunjukkan ciri khas atau karakteristik bangsa Indonesia yang religius, humanis, nasionalis, demokratis, dan adil.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan nilai atau norma bagi bangsa Indonesia dalam berperilaku dan bertindak. Pancasila menjadi ukuran atau standar bagi bangsa Indonesia dalam menilai baik dan buruk, benar dan salah, adil dan tidak adil, layak dan tidak layak, pantas dan tidak pantas, dan sebagainya.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan arah atau tujuan bagi bangsa Indonesia dalam mencapai cita-cita nasional. Pancasila menjadi pedoman atau acuan bagi bangsa Indonesia dalam menentukan visi, misi, strategi, program, kebijakan, dan aksi-aksi yang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.

• Pancasila sebagai sistem filsafat memberikan jiwa atau semangat bagi bangsa Indonesia dalam menghadapi tantangan dan masalah. Pancasila menjadi sumber kekuatan dan kepercayaan diri bagi bangsa Indonesia dalam mengatasi berbagai hambatan dan rintangan, serta memanfaatkan berbagai peluang dan potensi yang ada.

                             Daftar Pustaka 

1. “PPT: Pancasila Merupakan Sistem Filsafat” – https://www.academia.edu/40464895/

2. “Pancasila Sebagai Sistem Filsafat”  https://www.academia.edu/36288604/

3. “I. Menelusuri Konsep dan Urgensi Pancasila Sebagai Sistem” – https://www.academia.edu/37940103/

4. Dwi Tama, Rizco.2012. Pengertian Filsafat Pancasila, Objek, Cabang Filsafat dan Kedudukan Dalam Ilmu-ilmu Lain.- http://icounipa.blogspot.co.id/2012/04/pengertian-filsafatpancasila-objek.html

Panduan Praktis untuk Guru Baru

Selamat datang di dunia pendidikan, para guru baru! Salah satu tugas menarik yang harus kamu lakukan adalah membuat kalender akademik. Jangan khawatir, berikut adalah panduan sederhana yang akan membantu kamu menyusun kalender akademik dengan sukses!

Langkah 1: Pahami Tujuan dan Kebutuhan

Langkah pertama adalah memahami tujuan dan kebutuhan institusi pendidikanmu. Apa saja acara-acara khusus yang perlu dimasukkan dalam kalender? Jangan lupa untuk mencatat tanggal libur nasional dan libur semester agar siswa dan rekan guru dapat merencanakan waktu dengan baik.

Langkah 2: Identifikasi Tanggal Penting

Mulai dengan mengidentifikasi tanggal-tanggal penting, seperti awal dan akhir semester, ujian tengah semester, liburan panjang, dan akhir tahun ajaran. Ini akan menjadi dasar untuk menyusun kalendermu dengan lebih terstruktur.

Langkah 3: Pertimbangkan Durasi Semester

Pastikan kamu mengetahui berapa lama setiap semester akan berlangsung. Durasi ini akan mempengaruhi penentuan tanggal-tanggal penting yang telah kamu identifikasi sebelumnya.

Langkah 4: Jaga Keseimbangan

Pastikan kamu menyeimbangkan waktu antara aktivitas belajar-mengajar dan kegiatan ekstrakurikuler. Jadwalkan waktu untuk kegiatan olahraga, seni, dan acara kelas, sehingga siswa merasa semangat dan antusias dalam proses belajar mereka.

Langkah 5: Kolaborasi dengan Rekan Guru

Berdiskusilah dengan rekan guru lainnya. Mungkin ada kegiatan kampus yang harus diselaraskan dengan kalender akademik. Dengan bekerja sama, kamu dapat menciptakan kalender yang harmonis dan efisien.

Langkah 6: Fleksibilitas Adalah Kunci

Ingatlah untuk tetap fleksibel. Situasi tak terduga dapat terjadi, seperti perubahan jadwal acara atau liburan mendadak. Pastikan kamu memiliki alternatif dan siap untuk menyesuaikan kalender jika diperlukan.

Langkah 7: Komunikasikan Kalender Akademik

Setelah kalender akademik selesai disusun, pastikan untuk mengkomunikasikannya dengan baik kepada seluruh komunitas pendidikan. Siswa, rekan guru, dan orang tua perlu mengetahui tanggal-tanggal penting agar dapat merencanakan kegiatan mereka dengan baik.

Ingatlah bahwa membuat kalender akademik adalah sebuah proses yang membutuhkan kerja sama dan dedikasi. Dengan mengikuti panduan sederhana ini, kamu akan mampu menciptakan kalender akademik yang efisien dan menarik, membantu menciptakan lingkungan belajar yang sukses dan menyenangkan bagi seluruh komunitas pendidikanmu. Semangat dan selamat mencoba!

Dalam dunia pendidikan, penyusunan kalender akademik merupakan langkah krusial dalam menciptakan lingkungan belajar yang efisien dan produktif. Kalender akademik adalah panduan penting bagi institusi pendidikan, mengatur jadwal kuliah, liburan, ujian, serta berbagai kegiatan kampus lainnya. Dengan tepatnya penyusunan kalender ini, proses belajar-mengajar dapat berjalan harmonis dan membantu siswa mencapai kesuksesan akademik.

Di balik kemudahan yang ditawarkan kalender akademik terdapat berbagai tahapan yang rumit dan terkoordinasi. Proses penyusunan kalender dimulai dengan menggali berbagai data terkait, seperti tanggal libur nasional, acara kampus, dan konsultasi dengan pihak-pihak terkait. Tim penyusun harus mempertimbangkan beragam aspek, termasuk durasi semester, kebutuhan akademik siswa, dan waktu yang dibutuhkan untuk evaluasi hasil belajar.

Ketelitian dalam menyusun kalender akademik dapat mempengaruhi efisiensi dan efektivitas seluruh tahun akademik. Misalnya, penentuan tanggal ujian tengah semester yang tidak bertumpuk, memberikan siswa kesempatan yang cukup untuk persiapan. Begitu pula dengan penjadwalan kegiatan kampus, seperti seminar, lokakarya, dan penerimaan mahasiswa baru, yang harus saling melengkapi tanpa saling mengganggu.

Selain itu, kalender akademik juga harus mampu merespons perubahan lingkungan dan kebutuhan siswa. Fleksibilitas adalah kunci dalam menghadapi situasi tak terduga, seperti bencana alam atau perubahan regulasi pemerintah. Sebuah kalender yang mampu beradaptasi akan membantu institusi pendidikan menjaga kontinuitas belajar tanpa mengorbankan kualitas.

Tidak hanya menguntungkan bagi institusi pendidikan, penyusunan kalender akademik yang baik juga memberikan manfaat bagi para siswa. Dengan mengetahui jadwal perkuliahan, siswa dapat merencanakan aktivitas belajar dengan lebih baik. Mereka dapat mengalokasikan waktu untuk mempersiapkan ujian, menyelesaikan tugas, dan mengikuti berbagai kegiatan ekstrakurikuler, sehingga menciptakan keseimbangan antara akademik dan non-akademik.

Penyusunan kalender akademik juga membuka peluang bagi sinergi antara akademisi, mahasiswa, dan staf administrasi. Melalui diskusi terbuka dan partisipasi aktif dari seluruh pihak, kalender akademik dapat mencerminkan aspirasi bersama dan menciptakan iklim belajar yang harmonis dan inklusif.

Sebagai kesimpulan, penyusunan kalender akademik adalah sebuah proses yang rumit namun sangat penting dalam membentuk landasan kesuksesan pendidikan. Dengan mengutamakan ketelitian, fleksibilitas, dan sinergi, institusi pendidikan dapat menciptakan kalender akademik yang memungkinkan seluruh komunitas akademik untuk tumbuh dan berkembang secara optimal. Kalender akademik yang baik akan memberikan siswa bekal yang kuat untuk meraih prestasi gemilang, menghadapi tantangan masa depan, dan menjadi pribadi yang berkualitas dalam masyarakat.

Adapun niat solat idul adha sebagai berikut :

أُصَلِّي سُنَّةَ عِيدِ الْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ (مَأْمُومًا/إِمَامًا) لِلَّهِ تَعَالَى

Artinya: "Aku berniat salat sunah Idul Adha dua rakaat (menjadi makmum/imam) karena Allah ta'ala."

Solat Idul Adha dilakukan sebagai bentuk ungkapan syukur dan penghormatan kepada Allah atas kebesaran-Nya serta kasih sayang-Nya yang tiada henti. Melalui solat ini, umat Muslim menyatukan hati dan pikiran mereka untuk beribadah secara bersama-sama, menunjukkan kekompakan dan persaudaraan yang kuat dalam komunitas Muslim.

Selain itu, solat Idul Adha juga membangkitkan semangat berkurban. Ibadah berkurban merupakan tindakan pengorbanan yang dilakukan sebagai bentuk pengabdian kepada Allah. Dalam solat Idul Adha, kita meneladani niat dan kesediaan Nabi Ibrahim (as) untuk mengorbankan putranya, Ismail (as), sebagai ujian ketaatannya kepada Allah. Meskipun ujian tersebut kemudian digantikan dengan pengorbanan seekor hewan, semangat pengorbanan dan kesediaan untuk mengorbankan yang berasal dari cerita ini tetap hidup dalam solat Idul Adha.

Dalam solat Idul Adha, setiap langkah, gerakan, dan doa yang diucapkan merupakan pengingat bahwa kita adalah hamba Allah yang taat dan rela berkorban untuk-Nya. Dalam setiap rakaat solat, kita menyadari bahwa pengorbanan yang kita lakukan dalam kehidupan sehari-hari adalah bentuk ibadah yang diharapkan oleh Allah.

Maka, ketika kita mempersembahkan solat Idul Adha dengan niat yang tulus dan khusyuk, kita memperkuat koneksi spiritual kita dengan Allah. Dalam setiap takbir dan sujud, kita mengingat bahwa segala sesuatu yang kita miliki adalah anugerah dari-Nya, dan kita siap untuk berkorban dan berbagi dengan sesama dalam semangat kasih sayang dan kebaikan.

Solat Idul Adha bukanlah sekadar rutinitas atau tradisi, tetapi merupakan ibadah yang melibatkan keseluruhan hati dan jiwa. Melalui solat ini, kita merasakan kebersamaan dengan umat Muslim di seluruh dunia, merasakan kehangatan persaudaraan dan perayaan yang menggembirakan.

Maka, di hari yang penuh berkah ini, marilah kita tingkatkan kesungguhan dan kualitas solat Idul Adha kita. Sujudkan hati dan jiwamu dalam ketaatan kepada Allah, dan biarkan semangat berkurban menginspirasi kita untuk lebih berbakti, lebih murah hati, dan lebih dekat dengan-Nya.

Semoga solat Idul Adha kita diterima oleh Allah, dan semoga perayaan ini membawa kebahagiaan, kedamaian, dan berkah bagi seluruh umat Muslim di seluruh dunia.

Ilustrasi: Berdoa sebelum tidur dan setelah bangun dari tidur

Meskipun demikian, tidak ada salahnya saya akan berbagi bacaan lafadz doa sebelum dan setelah bangun tidur lengkap dalam bahasa arab, latin dan artinya di ini, karena mungkin ada beberapa teman kita yang juga belum hafal dan ingin mempelajarinya. Berikut lafadz doa akan tidur lengkap. 

Artinya: Dengan nama-Mu ya Allah aku hidup dan aku mati.

Selman Abraham Waksman  Lahir: 22 Juli 1888, Nova Pryluka, dekat Kiev, Ukraina, Kekaisaran Rusia Meninggal: 16 Agustus 1973 (umur 85,) Woods Hole, Barnstable County, Massachusetts, Amerika Serikat Kewarganegaraan: Amerika Serikat (Setelah 1916) Bidang: Biokimia dan Mikrobiologi Almamater: Rutgers University, University of California, Berkeley Penghargaan: Penghargaan Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran (1952), Leeuwenhoek Medal (1950) Pasangan: Deborah B. Mitnik (1 anak)

Streptomisin adalah antibiotik pertama yang dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit TBC. 

• Enzim (1926)
• Humus: asal, komposisi kimia, dan penting dalam alam (1936, 1938)
• Prinsip Mikrobiologi Tanah (1938)
• Hidupku dengan Mikroba (1954) (otobiografi)

1. Mempelajari kemampuan berenang dengan baik, paling tidak mampu untuk menyelamatkan diri sendiri pada waktu berada di air.
2. Jangan berenang sendiri. Hendaklah berenang bersama-sama orang lain yang mampu member pertolongan kepada orang lain jika diperlukan.
3. Berenang di tempat yang diperbolehkan atau tidak dilarang menurut peraturan yang ada.
4. Berusaha sebaik-baiknya  mematuhi  peraturan yang berlaku di kolam renang itu.
5. Berusaha mencari cara-cara praktis member pertolongan atau penyelamatan diri, bi;la terjadi kecelakaan.
6. Memahami cara memberikan pertolongan pernapasan buatan (resusitasi)
7. Mengetahui kemampuan diri dan jangan sekali-kali mencoba di luar batas kemampuan.
8. Selalu  menghindar atau berada di luar air, kalau ada arus deras atau halilintar.
9. Sealalu menjaga jarak dari menara atau papan loncat indah saat berenang, agar terhindar dari kecealakaan.
10. Mematuhi instruksi guru sebelum turut serta dalam olah raga air.
11. Berusaha menciptakan pertolongan, kalau dibutuhkan.

1. Pertolongan dengan jangkauan dari dek
2. Pertolongan dengan jangkauan dari tangga
3. Pertolongan dengan jangkauan dengan melalui kaki
4. Pertolongan dimana korban jauh dari jangkauan
5. Pertolongan dengan menggunakan ring pelampung
6. Pertolongan dengan menggunakan ban

1. Meloncat dengan kaki terlebih dahulu (stride jump)
2. Lari kemudian masuk ke air ( run and plunge drive)
3. Terjun dekat jangkauan jauh( long, shallow drive)
4. Cara mendekati korban ( approach stroking)

1. Melakukan renang pertolongan dengan baik
2. Memegang lengan dari depan
3. Memegang lengan dari belakang
4. Memegang lengan korban dengan dua orang penolong

Lord Rayleigh John William Strutt, 3rd Baron Rayleigh Lahir: 12 November 1842 di Langford Grove, Maldon, Essex, Inggris Meninggal: 30 Juni 1919 (umur 76) Terling Place, Witham, Essex, Inggris Kebangsaan: Inggris Bidang: Fisika Lembaga: University of Cambridge Almamater: University of Cambridge Penasehat akademik: Edward John Routh Siswa Terkemuka: JJ Thomson, George Paget Thomson, Jagdish Chandra Bose Dikenal dalam: Penemuan argon, Gelombang Rayleigh, Hamburan Rayleigh, Kriteria Rayleigh, Teori Duplex, Teori Suara, Aliran Rayleigh, Persamaan Rayleigh-Plesset, Rayleigh-Taylor ketidakstabilan (Discovery of argon, Rayleigh waves, Rayleigh scattering, Rayleigh criterion, Duplex Theory, Theory of Sound, Rayleigh flow) Penghargaan: 1865 Hadiah Smith, 1882 Royal Medal, 1899 Copley Medal, 1890 De Morgan Medal, 1904 Hadiah Nobel untuk Fisika, 1905 Albert Medal, 1913 Elliott Cresson Medal, 1914 Rumford Medal

• Hadiah Smith (1864)
• Royal Medal (1882)
• Matteucci Medal (1894)
• Anggota Royal Swedish Academy of Sciences (1897)
• Copley Medal (1899)
• Order of Merit (1902)
• Hadiah Nobel untuk Fisika (1904)
• Elliott Cresson Medal (1913)
• Rumford Medal (1914)

William Sturgeon Lahir: 22 Mei 1783 Whittington, Lancashire Meninggal: 4 Desember 1850 (umur 67) Prestwich, Lancashire Kebangsaan: Inggris Bidang: fisika Dikenal dalam: Elektromagnet dan motor listrik Pengaruh: Charles Grafton Dipengaruhi: Charles Grafton

Elektromagnet buatan pertama, yang ditemukan oleh Sturgeon pada tahun 1824. Gambar asli dari makalah Sturgeon tahun 1824 pada British Royal Society of Arts, Manufaktur, dan Perdagangan. Magnet itu terbuat dari 18 putaran kawat tembaga tanpa isolasi (kawat berisolasi belum ditemukan).

• en.wikipedia.org
• Berbagai sumber

FITUR FITUR FACEBOOK

• Privasi : Pengguna facebook bisa mengatur privasi untuk keterlihatan beberapa informasi profil / status / foto yang dibagikan ke publik, sehingga hanya orang orang tertentu saja yang bisa melihat kiriman pengguna.
• Teman : Pengguna facebook bisa menambahkan pengguna lain sebagai teman dengan cara add as friend atau follow (ikuti), terdapat juga rekomendasi pertemanan apabila satu pengguna facebook memiliki teman yang sama dengan pengguna lain.
• Pesan : Pengguna facebook bisa saling berkirim pesan dengan 1 atau beberapa pengguna lain secara pribadi.
• Status : Pengguna facebook juga bisa update status dengan menggunakan tulisan / emotikon / perasaan / foto, dan pengguna lain bisa mengomentari status tersebut atau sekedar memberikan "like / suka"
• Foto / Video : Pengguna bisa mengunggah foto / video dan membuat album foto, terdapat juga fitur tag untuk menandai teman dengan foto yang dibagikan.
• Halaman : Halaman atau Fanspage juga menjadi fitur facebook, anda bisa memulai membuat fanspage / halaman untuk selebriti, grup musik, bisnis, komunitas, dan sebagainya.
• Grup : Grup pada facebook hanya bisa diikuti oleh orang orang (pengguna facebook) yang sudah join kedalamnya. Admin grup bisa mengatur privasi grup menjadi grup terbuka, grup tertutup. ataupun grup rahasia.
• Widget : Widget atau plugin facebook bisa digunakan oleh webmaster atau blogger yang ingin menempatkan beberapa widget facebook kedalam website / blognya. Contoh widget seperti membuat facebook like, membuat kotak komentar facebook di blog / web, membuat tombol share, dan lain sebagainya.
• Chatting : Facebook juga menyediakan aplikasi chatting pada pengguna yang sedang aktif (online), aplikasi chatting facebook juga tersedia pada beberapa platform smartphone seperti Android, iOS, Blackberry, ataupun Java.
• Video Call : Fitur video call juga terdapat pada facebook dengan mengintegrasikan aplikasi skype kedalam facebook chatting.
• Aplikasi & Game : Ini ditujukan untuk pengembang yang ingin menghubungkan aplikasi / game kedalam facebook.
• Lain lain : Masih banyak fitur lain pada facebook seperti : catatan, jadwal, acara dll.

CARA DAFTAR FACEBOOK

• Nama depan
• Nama belakang
• Alamat email (jika belum mempunyai alama email, anda bisa membuat email terlebih dahulu disini)
• Password
• Tanggal lahir dan Jenis kelamin
• Kemudian klik MENDAFTAR.

APLIKASI FACEBOOK

1. Akun facebook : Untuk dapat melakukan panggilan video anda harus mendaftar facebook terlebih dahulu.
2. Webcam : Perangkat anda (komputer, laptop, notebook, smartphone) harus terdapat webcam atau kamera yang mendukung untuk panggilan video, sekaligus microphone dan speaker yang masih berfungsi dengan baik, begitu juga dengan lawan bicara anda.
3. Koneksi Internet : Agar video call berjalan dengan lancar dibutuhkan koneksi internet yang bagus dan stabil (3G, wifi, atau HSPA)
4. Aplikasi video call facebook : Ini merupakan plugin yang harus diinstal pada perangkat anda, cara instalnya bisa dilihat pada langkah langkah dibawah.

MEMULAI MENGGUNAKAN VIDEO CALL

Dosen matematika Universitas Pendidikan Indonesia [UPI] Rizky Rosjanuardi menjelaskan rinci soal polemik tersebut. Menurutnya, tidak bisa disalahkan satu pihak dan membenarkan yang lain.

Humas Kemendikbud, Ibnu Hamad, menjelaskan dalam penerapan Kurikulum 2013 ada dua aspek penting yang menjadi penilaian guru pada murid. Yakni aspek kemampuan dan penalaran.

Guru Besar Matematika Universitas Pendidikan Indonesia Bandung, Darhim ikut berkomentar soal PR matematika anak SD yang bikin heboh media sosial. Menurut Darhim, buku matematika SD yang sekarang beredar bersifat uji coba, belum selesai direvisi.

Pemerhati ilmu matematika, Adi Rio Arianto menilai peristiwa Habibi bisa terjadi karena guru itu dinilai kurang tanggap dengan perkembangan Matematika siswanya.

Dosen Matematika Institut Teknologi Bandung [ITB] Ahmad Muchlis berkomentar soal polemik tersebut. Kepada mahasiswanya sering mengatakan bahwa dalam matematika itu bukan benar salahnya yang paling penting, melainkan pertanggungjawaban.

Pakar pendidikan Arief Rachman mengatakan, dalam pembelajaran matematika proses mendapatkan hasil jawaban sangat penting. Meski melalui proses yang berbeda dan mendapatkan hasil sama menurutnya tidak ada yang bisa disalahkan.

Yohannes Surya melalui fan page-nya kembali mengingatkan lewat Matematika GASING-nya: 6 x 4 atau 4 x 6 ?

Berapa jeruk dalam 2 kotak berisi masing-masing 4 jeruk?
Jawabnya adalah 4 jeruk + 4 jeruk

Kalimat “Berapa jeruk dalam 2 kotak berisi masing-masing 4 jeruk ?”
boleh ditulis 2 kotak x 4 jeruk/kotak =
disingkat
2 x 4 jeruk =
Jadi
2 x 4 jeruk = 4 jeruk + 4 jeruk
Selanjutnya kita tulis
2 x 4 = 4 + 4 [kesepakatan]

Dengan kesepakatan itu kita boleh menulis :
6 x 4 = 4 + 4 + 4 + 4 + 4 + 4
4 x 6 = 6 + 6 + 6 + 6

Kesimpulan:
Ketika menghitung 6 x 4 kita membayangkan menghitung jumlah jeruk dalam 6 kotak berisi masing-masing 4 jeruk. Jadi 6 x 4 = 4 + 4 + 4 + 4 + 4 + 4
Ketika menghitung 4 x 6 kita membayangkan menghitung jumlah jeruk dalam 4 kotak berisi masing-masing 6 jeruk. Jadi 4 x 6 = 6 + 6 + 6 + 6

Dengan logika kotak dan jeruk ini, lebih mudah bagi kita untuk mengerti tidak hanya soal-soal cerita perkalian tetapi juga berbagai operasi matematika seperti 28:7 = atau 4a + 4b = 4 [a + b] dsb.

Matematika itu GASING [Gampang AsyIk menyenaNGkan].

Kita semua pasti pernah berobat ke dokter dan ketika dokter memberikan obat melalui resepnya, dokter akan menuliskan 3x1 pada resep atau obat.

Tanpa kita bertanya lebih jauh kepada dokter rata-rata dari kita bisa mengerjakan perintah tersebut yaitu 3x1 = 1+1+1 dan saya yakin Anda tidak akan berani melakukan 1x3 meskipun hasilnya sama karena Anda masih sayang sama nyawa Anda. Kesalahan konsep perkalian itu, berakhir pada kematian.

1. Empat pemain belakang  merupakan pertahanan yang kuat . Kedua pemain belakang tengah (centre back) bermain berdampingan satu sama lain secara diagonal. Salah satu centre back  ikut bergerak maju saat tim melakukan serangan . 
2. Kedua back kiri dan kanan mendapat bantuan penuh dari centre back masing –masing , agar dapat lebih memusatkan perhatian pada penyerang sayap lawan . Dalam system ini,masing-masing back dapat membantu penyerangan , tergantung dari sisi mana penyerangan itu di lakukan .
3. Kedua pemain lapangan tengah (gelandang) merupakan pemain yang paling sibuk , mereka harus menjelajah lapangan yang luas . Kedua pemain ini bertugas membangun serangan dan harus ikut bertahan bila timnya mendapat serangan .
4. Ke empat pemain penyerang mempunyai tugas utama menyerang. Kedua pemain sayap ikut dalam usaha membangun serangan yang dimulai dari garis tengah lapangan. Kedua pemain sayap harus menyadari posisi mereka, yakni dengan berlari menuju garis gawang lawan.
5. Kedua pemain penyerang tengah adalah dua ujung tombak penyerang yang merupakan bahaya permanen bagi gawang lawan.  Untuk mengacaukan pertahanan lawan, kedua penyerang tengah harus sering bertukar posisi dan mencoba untuk menyelesaikan operan yang diberikan oleh pemain lain, terutama pemain sayap, menjadi gol. Diamping itu, tugas lainnya adalah untuk membuka celah bagi pemain lainnya yang dating menyerang dari lapangan tengah.

1. Dukungan pemain lapangan tengah menguntungkan bagi kesetabilan pertahanan .
2. Pemain lapangan tengah dapat melakukan serangan yang tiba-tiba ke daerah pertahanan lawan.
3. Pemain gelandang tengah berperan sebagai’Pengatur’ dalam membangun permainan, mengatur penyerangan, dan juga memperhatikan pertahanan.
4. Dari ketiga penyerang diperlukan seorang komando yang dapat mengendalikan serangan, sehingga senantiasa membahayakan gawang lawan. Dia harus mampu menjalin kerja sama dan menytukan sesame penyerang.
5. Disamping gerakan perorangan, seperti terobosan ke gari gawang lawan, cirri khusus formasi  4-3-3 adalah pertukaran posisi antar pemainyang sering dilakukan

1. Di depn daerah pertahanan, diperkuat oleh 4 pemain lapangan tengah sehingga memungkinkan untuk mengembalikan lapangan tengah dengan lebih baik.
2. Jika dilakukan dengan cara yang benar, maka system ini secara temporer memerlukan bantuan dilapangan tengah. Serangan sebanyak mungkin harus dilakukan dari lapangan tengah dan langsung mengancam gawang lawan. Dengan kata lain,pemain lapangan tengah harus mempunyai kemampuan yang sama dengan penyerang  dalam mencetak gol. 
3. Kedua penyerang harus membuat pemain belakang lawan sibuk dan senantiasa mengancam gawang lawan. Disamping itu, mereka juga harus dapat membuka ruang bagi rekan se-timnya (pemain lapangan tengah) dengan melakukan gerakan-gerakan individual, seperti membawa bola, menahan bola beberapa saat, mengoper bola, melakukan gerak tipu, dan sebagainya.
4. Perlu diingat , jika ‘barisan ke dua’ pada lapangan tengah ternyata tidak berbahaya bagi gawang lawan (karena kwalitas pemain lapangan tengah yang tidak mendukung), maka system ini tidak akan berhasil.

Pendulum

• Astronomi an Overview (PDF), http://code.pediapress.com
• JJ O’Connor, EF Robertson, Abu’l-Hasan Ali ibn ‘Abd al-Rahman ibn Yunus (article), http://www.gap-system.org/ history/Biographies/Yunus.html
• Robert, Groundbreaking Scientific Experiments, Inventions and Discoveries through the Ages, 2004,London: Greenwood Press, (PDF)
• http://ensiklopedi-alquran.com/index.php/tokoh-tokoh-islam/1745-ibnu-yunus-al-mishri

• Jaga komunikasi : Sering seringlah bercanda tawa dan berkomunikasi pada anak sehingga anak tahu bahwa Anda sangat menyayangi dan memperhatikan mereka, dengan begitu anda bisa tahu tingkat pergaulan anak di Internet. Pergaulan anak di Internet bisa saja melalui social network seperti facebook / twitter dll, maupun melalui chatting dan video chat. 

• Tempat yang baik : Sebaiknya tidak meletakkan perlengkapan internet seperti komputer / laptop ditempat yang tersembunyi seperti kamar tidur anak. Letakkan saja di tempat yang terbuka seperti ruang keluarga / ruang santai atau ruang tengah. Jika diletakkan ditempat tersembunyi anak akan merasa bebas dari pengawasan sehingga bisa untuk melakukan aktifitas internet yang berbahaya.

• Berikan larangan : Jangan dibiarkan dan laranglah jika anak ingin melihat situs situs yang tidak cocok untuknya, seperti situs kekerasan, situs situs berbau dewasa, ataupun situs jejaring sosial dewasa. Nasehatilah mereka dengan bijaksana tentang pergaulan yang baik di Internet.

• Buat peraturan : Buatlah peraturan untuk anak tentang penggunaan Internet agar bisa menjadi pegangan anak. Misalnya ketika anak mempunyai akun video call seperti skype / camfrog, perbolehkan hanya melakukan panggilan video kepada orang yang anda izinkan (dikenal). Beritahu juga bahwa tidak semua orang di Internet itu baik, penipu, atau mengajarkan keburukan. Ini bertujuan agar anak tahu bahwa tidak semua hal di Internet itu membawa kebaikan.

• Cari informasi : Cari informasi tentang pemakaian internet oleh anak, seperti dengan melihat history browser. Jika kedapat anak melakukan aktifitas internet yang berbahaya bagi mereka. Segera beri sanksi, misalnya membatasi penggunaan internet satu jam sehari atau awasi mereka dalam penggunaan internet. Yakinkan mereka tentang kemauan Anda agar anak menggunakan internet yang aman dan itu semua demi kebaikan mereka sendiri.

1.  Formasi 1-3-3-3 pemain belakang tengah berada pada posisi dibelakang ketiga pemain lainnya.  Inii bisa disebut libero.
2. Pemain libero terkait dengan tugas penjagaan tertentu. Dia merupakan pemain bebas yang tugasnya membantu pertahanan.
3. Pemain yang berada di depan libero dapat melakukan penjagaan satu lawan satu. Resiko untuk dapat dilewati lawan menjadi lebih kecil karena posisi libero yang di belakangnya.
4. Dari posisi yang dibelakang seorang libero mempunyai pandangan yang luas terhadap jalannya pertandingan. Dengan demikian tugas libero menjaga dan mengatur seluruh lini pertandingan.  Dengan posisi yang benar seluruh serangan lawan akan tertuju pada libero. Dengan mencari saat yang tepat libero dapat melakukan menmghambat serangan lawan.
5. Jika fungsi libero dibatasi hanya pada kegiatan pertahanan, maka system 1-3-3-3 berkurang sifat ofensifnya. Oleh karena itu libero tidak harus dianggap sebagai penyapu saja, namun juga harus membantu serangan pada saat yang tepat. Jika hal itu terjadi, maka tempat yang ditinggalkan oleh libero harus diisi oleh pemain belakang yang lain.

1. Berbadan sehat menurut keterangan dokter (tidak berkacamata, tidak buta warna, dan memiliki penglihatan yang baik).
2. Umur antara 24 sampai 40 tahun
3. Berijazah SMU atau yang sederajat.
4. Memahami dan melaksanakan janji wasit.

1. Kaos lengan pendek atau panjang, Celana Pendek , kaos kaki dan sepatu sepak bola. Di dada sebelah kiri dipasang badge menurut hak dan ketentuan.Peluit di ikat dipergelangan tangan
2. Notes buku kecil, pensil, dan alat tulis yang lain
3. Jam wasit, stop watch, atau jam tangan
4. Uang logam untuk undian
5. Cadangan peluit, pensil dan alat tulis yang lain
6. Kartu merah dan kartu kuning.

1. Menegakkan dan menjalankan peraturan
2. Tidak menjatuhkan hukuman pada saat wasit yakin bahwa dengan jalan menghukum akan memberikan keuntungan bagi yang melanggar.
3. Membuat catatan jalannya permainan
4. Memberikan tendangan bebas langsung maupun tidak langsung
5. Memberikan tendangan hukuman penalty
6. Memberikan teguran, kartu kuning atau kartu merah jika pelanggaran yang dilakukan oleh seorang pemain sudah tergolong pelanggaran berat.
7. Menghentikan pertandingan untuk sementara atau seterusnya.
8. Menentukan apakah bola yang akan digunakan pertandingan layak atau tidak.

1. Membantu tugas wasi utama dengan berpegang teguh pada peraturan-peraturan sudah ada.
2. Memberi isyarat kepada wasit utama dalam hal-hal sebagai berkut:

1. Menggantikan wasit atau hakim garis (bila mana ada yang berhalangan)
2. Mengurus pergantian pemain
3. Memberi isyarat kepada wasit bila pertandingan telah selesai
4. Melarang official team masuk kedalam lapangan.
5. Menerima isyarat dari wasit tentng nilai dan penghentikan pertandingan
6. Memberikan pendapat bila diminta oleh wasi utama

Massachusetts Institute of Technology

50 Universitas Terbaik Dunia

1. Soal UM UNDIP 2009 (*Soal Lengkap)

Perhatikan tabel berikut!

Nilai Ujian	Frekuensi
$21-30$	$1$
$31-40$	$1$
$41-50$	$x$
$51-60$	$9$
$61-70$	$y$
$71-80$	$6$
$81-90$	$2$

Siswa yang dinyatakan lulus jika nilai ujiannya lebih besar dari $60$. Jika banyaknya peserta ujian ada $30$ orang dan yang lulus $16$ orang, maka nilai dari $xy= \cdots$
$\begin{align}
(A)\ 18 \\
(B)\ 20 \\
(C)\ 24 \\
(D)\ 25 \\
(E)\ 30
\end{align}$

2. Soal UNBK Matematika IPS 2018 (*Soal Lengkap)

Perhatikan tabel berikut!

Nilai	Frekuensi
$40-44$	$3$
$45-49$	$4$
$50-54$	$11$
$55-59$	$15$
$60-64$	$7$

Modus dari tabel tersebut adalah...
$\begin{align}
(A)\ 51,12 \\
(B)\ 55,17 \\
(C)\ 55,72 \\
(D)\ 56,17 \\
(E)\ 56,67
\end{align}$

3. Soal UNBK Matematika IPS 2018 (*Soal Lengkap)

Kuartil bawah dari data pada tabel berikut adalah.

Nilai	Frekuensi
$51-60$	$5$
$61-70$	$4$
$71-80$	$20$
$81-90$	$7$
$91-100$	$4$

$\begin{align}
(A)\ 70,0 \\
(B)\ 70,5 \\
(C)\ 71,0 \\
(D)\ 72,5 \\
(E)\ 73,0
\end{align} $

4. Soal UM UNDIP 2010 (*Soal Lengkap)

Diberikan data pada tabel berikut:

Titik Tengah	Frekuensi
$52$	$4$
$57$	$6$
$62$	$8$
$67$	$10$
$72$	$14$
$77$	$x$
$82$	$6$

Jika pada tabel ini kuartil atas adalah $75,75$. Maka nilai $x$ adalah...
$\begin{align}
(A)\ 9 \\
(B)\ 10 \\
(C)\ 11 \\
(D)\ 12 \\
(E)\ 13
\end{align} $

5. Soal UM UNDIP 2011 (*Soal Lengkap)

Diberikan tabel distribusi frekuensi sebagai berikut:

Titik Tengah	Frekuensi
$31$	$2$
$36$	$3$
$41$	$6$
$46$	$15$
$51$	$14$

Median dari tabel di atas adalah...
$\begin{align}
(A)\ 46,45 \\
(B)\ 46,50 \\
(C)\ 46,55 \\
(D)\ 46,65 \\
(E)\ 46,75
\end{align} $

6. Soal UM STIS 2011 (*Soal Lengkap)

Daftar distribusi frekuensi pada tabel berikut merupakan hasil dari suatu tes.

Nilai Ujian	Frekuensi
$11-20$	$3$
$21-30$	$7$
$31-40$	$10$
$41-50$	$16$
$51-60$	$20$
$61-70$	$14$
$71-80$	$10$
$81-90$	$6$
$91-100$	$4$

Jika $60\%$ siswa dinyatakan lulus, nilai terendah yang dinyatakan lulus adalah...
$\begin{align}
(A)\ & 45,0 \\
(B)\ & 48,5 \\
(C)\ & 50,5 \\
(D)\ & 51,0 \\
(E)\ & 55,5 \\
\end{align}$

7. Soal UNBK Matematika SMA IPA 2019 (*Soal Lengkap)

Perhatikan histogram data hasil pengukuran berat badan sekelompok domba berikut ini.

Kuartil bawah dari data tersebut adalah...
$\begin{align}
(A)\ 43,19\ kg \\
(B)\ 46,27\ kg \\
(C)\ 46,88\ kg \\
(D)\ 47,28\ kg \\
(E)\ 56,00\ kg
\end{align} $

8. Soal UNBK Matematika SMA IPA 2019 (*Soal Lengkap)

Tabel berikut menyatakan hasil penilaian guru terhadap kemampuan pelajaran fisika dari $70$ orang siswa.

Nilai	Frekuensi
$34-38$	$5$
$49-43$	$9$
$44-48$	$14$
$49-53$	$20$
$54-58$	$16$
$59-63$	$6$

Modus dari data pada tabel tersebut adalah...
$\begin{align}
(A)\ 49,5 \\
(B)\ 50,5 \\
(C)\ 51,5 \\
(D)\ 52,5 \\
(E)\ 53,5
\end{align}$

Jika engkau tidak sanggup menahan lelahnya belajar, Maka engkau harus menanggung pahitnya kebodohan" ___pythagoras

• lembar jawaban penilaian harian matematika,
• lembar jawaban penilaian akhir semester matematika,
• presentasi hasil diskusi matematika atau
• pembahasan quiz matematika di kelas.

1. Isotop H: ¹₁ H ; ²₁ H ; dan ³₁H.
2. Isotop C: ¹²₆ C ; ¹²₆ C ; dan ¹⁴₆ C.
3. Isotop Cl: ³⁷₁₇ Cl dan ³⁵₁₇ Cl.
4. Isotop ⁵⁴₂₈ Fe ; ⁵⁶₂₃ Fe ; ⁵⁷₂₈ Fe ; dan ⁵⁸₂₈ Fe.

• Upah kerja di kota lebih tinggi 
• Kota banyak menyediakan lapangan pekerjaan mulai dari tenaga kasar hingga profesional
• Fasilitas pelayanan sosial mudah didapatkan seperti pendidikan, kesehatan, perbelanjaan
• Kota memiliki gaya hidup relatif bebas dibanding desa
• Sarana transportasi mudah didapat

• Kurangnya lapangan kerja
• Upah di desa relatif rendah
• Tidak tersedianya fasilitas pelayanan sosial di desa
• Adat istiadat desa sangat mengekang dan membuat masyarakat tidak berkembang
• Motif ingin mencari pengalaman

Urbanisasi

Contoh Soal Kalimat Acak dan Jawaban

1. melalui indera penglihatan atau visual (75%)


2. melalui indera pendengaran atau auditory (13%)


3. melalui indera sentuhan dan perabaan ( 6% ), dan


4. melalui indera penciuman dan lidah ( 6% ) (Hernawan, 2006).

• Adobe Flash

•  Lectora

• Adobe Captivate

• .Aurora 3D

•  Swish Max

•  Wondershare Quis Creator

•  Hot Potatoes